04-02900 犬鳴山七寚瀧寺

犬鳴山いぬなきさん七寚瀧寺しつほうりうじ

[犬鳴山七寚瀧寺挿絵 全景]


犬鳴山いぬなきさん七寚瀧寺しつほうりうじ


犬鳴いぬなきの山路さんろ


むかし獵夫りやうふあつていぬひき山中に入て鹿しかうかゞふ かたはらたき毒虵どくじや有て獵師をのまんとす
獵夫がこゝろ𢈘しかに在てこれをしらず いぬ数声すせいほへて其しゆつく
獵師いまだこれをさとらず 鹿犬のほゆるにおどろひて去ぬ
獵夫いかて其犬をる 犬のかしらをと毒虵どくじや齧殺かみころ
其時犬恩義おんぎを知てわがいのちたすけし也 これによって出家してこゝに一精舎しやうじやを建けり
故に犬鳴山いぬなきさんと称ず

大木村おほきむらの東にあり巉崖さんかん危磴きとうにして蓁樹しんじゆ茂密もみつ
路傍ろばう梵字ぼんじゑりたる標石ひやうせき壱町ごとにあり
大木おほきよりのぼる事すべて廿町
山中に飛泉たき七ツあり
下流かりうみちまたがりみぎりにしひだりにし岩上がんしやうのぼ
其半そのなかば大巌だいがんあり 山上嶽さんじやうがたけ 大天上だいてんじやうの如し

本堂

山中にあり 中尊 不動明王 みたけ壱尺八寸 役行者の作
左 役行者 右 弘法大師 宗旨眞言古義

燈明嶽とうみやうがたけ

當山の絶頂ぜつてうをいふ
西の海面うみつら闇夜あんや渡海とかいの舩方角はうがくを失ふの時當山の不動尊を念する時此みね燈明とうみやうかゝやくといふ

两界瀧りやうかいのたき

登山の初にあり 口の瀧ともいふ

たう瀑布たき

两界の上にあり 二の瀧ともいふ

弁財天瀧べんざいてんのたき

又其上にあり 三の瀧といふ

固津喜瀧こつきのたき

又其上にあり 四の飛泉ともいふ

おくたき

又其上にあり 五の瀧ともいふ

千手瀧せんしゆのたき

又其上にあり 六の瀧ともいふ

布曳瀧ぬのひきのたき

又其上にあり 七の瀧ともいふ

此七の瀧より七宝瀧寺といふ
寺記曰むかしさきの九條殿下でんか植通うへみち一時あるとき此山に登臨とうりんして和哥をゑいし給ふ
 おもひきやなゝたからたきにきてむつのにごりをきよむへきとは 九條殿下
 豆蔦まめつたにみちをもとめつ瀧の水              籬嶌

東覗ひがしのぞき 西覗にしのぞき

俱に當山の行塲也 本堂の上にあり

笈掛石えいかけいし 四寸巌しすんいは

登山の道にあり

屏風岩

當山の北にあり

行塲石ぎやうばせき

役行者修行し給ふ所也 當山の奥にあり

天狗松てんぐまつ

燈明嶽の西にあり

風穴かざあな

奥の瀧の上にあり 四時風を起す

連理枝れんりのゑだ

本堂の下にあり

押上石おしあげいし

本堂の臺石なり
幅十丈 髙三十丈許 本堂を岩上へさゝをきたるが如し

大黒石だいこくいし

口の瀧にあり

虵腹じやはら

本堂の上にあり

梵字石ぼんじせき

當山に四十八ヶ所あり 志一上人これを建る
山中に毒虫どくちう魍魎まみの類なし 此密印みついんの竒特にや

石綿いしわた

奥の瀧の傍にあり

官女くはんじよ志津墓しづのはか なみだてき

共に道の傍にあり

犬の墓

道の左十間許にあり 石面に梵字ぼんじゑる 由縁ゆゑんひだりに見へたり

それ此山はゑん優婆塞うばそく草創さう〱
自作じさく不動尊ふどうそん本尊ほんぞんとす
犬鳴いぬなきなづくる事はむかし獵師れうしありていぬひき此山に入て一𢈘しかうかが
かたはらおほひなるじやあり かしらあげてかの獵夫れふふのまんとむか
獵師れふしこゝろ𢈘しかにあつてこれをしらず
いぬ数聲すせいはつしきりない其主そのしゆつぐ
獵夫れふふいまだその由致ゆちさとことあたはず
鹿しかいぬほゆるにおどろひてりぬ
獵夫れふふ犬にいかつ其犬そのいぬ
いぬかしらたちまちをどつじや齧殺かみころ
於是こゝにおいてその鳴事なくことみだりならざる事を
其時そのときひとみないはくいぬ不動ふどう使獣しじうこれひとへ明王みやうわう霊驗れいげんなり
獵夫れふふ感嘆かんたんして此てらあり薙髪ちはつしてなが殺業せつげうやめける也
かるがゆへ犬鳴山いぬなきさんといふまたあるひ白雲院はくうんゐんがう
むかし淡路あはぢ小聖せうせいといふものありしば〱禁闕きんけつ上下しやうか雲客うんかくしたが
宮嬪きうひん志津しづといふ女此小聖せうせい戀慕れんぼたちまちおこ寤寐こびわするゝ事なし花鳥くはてう使つかひ百千もゝちつう
小聖せうせいこれをさけんとて此山にのがかく
志津女しづぢよあとふて巌徑がんけい崎嶇きぐういた
其時そのとき忽然こつぜんとして白雲はくうん掩映ほんゑいにはか小聖せうせいところかく
志津女しづぢよ悲泣ひきうたへずして路傍ろはう愁死しうし
ときひとこれをあはれんて葬埋そうまい
つかくもあればすなはちかならずあめこれ志津しづ餘涙よるいといふ
またかたはら小瀧ほうのたきありこれをなみだ飛泉たきとなづく
白雲はくうん小聖せうせいようするにまのあたりの不動尊ふどうそん擁護をうごするところ也故に院号ゐんがうとす
南朝なんてう正平しやうへい年中に志一しいつ上人といふあり紀州きしう粉河こかは英産ゑいさんにして顕密禅けんみつぜん三宗さんしう兼修けんしゆ
土丸つちまる城主じやうしゆ橋本はしもと判官はんくはん正髙まさたか勧勵くはんれいしてほゞ堂宇たうう再営さいゑい寺院じゐん經始けいしじつに此山の中興ちうこうなり
そも〱當山たうさんをかんが見るに荊州けいじう衡山かうさんにやしぬらん
劉敬叔りうけいしゆく古時こし文字もじあるはとりあとのこしける神禹しんうもあらんや
火德くはとく中天ちうてん日月じつげつたす炎方ゑんはう乾坤けんこんちんずるの霊區れいく
此山の土産とさんにはべといふあり これをとついゑをさむ 大峯おほみねなぎるい
  犬鳴にて
 山里はねられさりけり夜もすからまつふく風におとろかされて 和泉式阝
 岩檜葉の間をめくりて瀧涼し                斑竹
 秋の夜や犬鳴山の經の聲                  衆雲

 

今に見る犬鳴山七宝瀧寺

犬鳴山 (大阪府)


犬鳴川渓谷

犬鳴山(いぬなきさん)は、大阪府泉佐野市大木犬鳴の犬鳴川渓谷を中心として、そこへ流れ込む燈明ヶ岳(標高558m、西ノ燈明ヶ岳ともいう)等の山域全体の総称。「犬鳴山」という名称の山があるわけではない。

概要

名勝地や金剛生駒紀泉国定公園の指定を受けるなど豊かな自然を持つ。七宝瀧寺参道としての犬鳴川を持ち、決して高い山域ではないにもかかわらず、渓流沿いの山岳景観は「大阪府 緑の百選」にも選ばれ、地元に深く愛されている。

関西国際空港が開港してからは、同空港からもっとも近い温泉「犬鳴山温泉」がある場所として名前が広がった。

山中には、七飛瀑(両界の滝、塔の滝、弁天の滝、布引の滝、古津喜の滝、千寿の滝、行者の滝)をはじめ大小48の滝がある。このうち行者の滝は滝に打たれる修験場として知られている。一般の一日体験も可能であり、女性でも参加できる。(有料、要予約)

「犬鳴山」の読み方については、地元では通常「いぬなきさん」と呼ぶ。これは次節で述べているように「犬鳴」が寺院の山号に由来しているためである。そのため地元で「いぬなきさんに行く」と言えば、犬鳴川渓流沿いの参道を遡って七宝瀧寺へ行くことを指すのであって、決して山歩きに行こうと言っているわけではない。これに対し、参道渓流入り口の温泉郷では(いぬなきやま)と読ませて「犬鳴山温泉」と称している。

地名の由来

犬鳴山という名前は、七宝瀧寺の山号である「いぬなきさん」に由来したものである[2]。

宇多天皇の御代、紀州の猟師がこの山域で狩りをしていた際、突然連れていた犬が激しく鳴きだし、結果猟師が射ようとしていた鹿が逃げてしまった。怒った猟師は犬の首をはねたのだが、その首はそれでも飛び跳ね、今まさに猟師に襲いかかろうと狙っていた大蛇に噛み付いた。犬は、主人が大蛇に狙われていることを知って鳴いていたのであった。愛犬に救われたと気付いた猟師は、これを悔いて七宝滝寺の僧となって愛犬を供養した。 このことを聞いた天皇はいたく感動し、七宝滝寺に『以後「いぬなきさん」と改めよ』と勅号を賜ったと伝えられている。

葛城修験道の霊場

犬鳴山には真言宗犬鳴派の本山である七宝瀧寺があり、役小角が661年、大峰山山上ヶ岳の6年前に開山したと伝わり、元山上と呼ばれている。古くは犬鳴山を含む金剛・和泉山系全体を「葛城」と呼び、その中でも犬鳴山は西の行場、東の行場を持つ葛城二十八宿修験道の根本道場となっている、日本の霊山のひとつである。

近世初頭の「口上覚」によると、毎年5月に高野山から葛城巡行する先達たちは、犬鳴山に7日間留まり柴焼護摩を修したといい、「葛城山中で七日間も逗留するのはここだけだ」と述べられており、いかにこの山の地位が高かったかをうかがわせるものとなっている。南北朝期に六坊が創建され、室町期には二十坊の坊舎を有し、本堂の修復も行われて隆盛を迎えた。しかし豊臣秀吉の根来攻めによって本堂以外の堂舎を焼き払われ、田畑山林も没収され、一時は廃絶同然となった。のち岸和田城主より寺領五石の寄進を受け、ほぼ今日見られるまでに復興したものである。

【出典:フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』犬鳴山 (大阪府)

   

七宝瀧寺


本堂

所在地    大阪府泉佐野市大木8
位置     北緯34度20分18.6秒 東経135度23分14.6秒座標: 北緯34度20分18.6秒 東経135度23分14.6秒
山号     犬鳴山
宗派     真言宗犬鳴派
寺格     大本山
本尊     倶利伽羅大龍不動明王
創建年    斉明天皇7年(661年)
開基     役小角
札所等    葛城二十八宿修験道根本道場
       役行者霊蹟札所
       近畿三十六不動尊霊場第33番
       南海沿線七福神(布袋尊)
       神仏霊場巡拝の道第54番(大阪第13番)
文化財    絹本著色不動明王二童子四十八使者図、七宝瀧寺 剣 金象嵌銘「国吉」(府指定有形文化財)
       犬鳴山(府の名勝)
       日本遺産『旅引付と二枚の絵図が伝えるまち』構成文化財
       2019年(令和元年)5月20日認定
公式サイト  真言宗犬鳴派大本山 犬鳴山七宝瀧寺
法人番号   9120105006319
七宝瀧寺の位置(大阪府内)

七宝瀧寺(しっぽうりゅうじ)は、大阪府泉佐野市にある真言宗犬鳴派の大本山の寺院。山号は犬鳴山(いぬなきさん)。本尊は倶利伽羅大龍不動明王。

役小角が「五百弟子受記品」を埋納したという第八番経塚の所在地・燈明ヶ岳の北側の山中にある。この地域には泉州と紀州を結ぶ南北の交通路と、それと交わる修験の道のり(葛城二十八宿)があったが、中世の七宝瀧寺はその結び目の一つであったという研究成果もある。

2019年(令和元年)5月20日に認定された日本遺産『旅引付と二枚の絵図が伝えるまち-中世日根荘の風景-』の構成文化財のひとつ。「犬鳴山の溪谷」は「大阪みどりの百選」に選ばれている。

歴史

斉明天皇7年(661年)、役小角によって大峰山山上ヶ岳が開かれる6年前に開山したと伝わり、元山上と呼ばれている。古くは犬鳴山を含む和泉山系全体を「葛城」と呼び、その中でも犬鳴山は西の行場、東の行場を持つ葛城二十八宿修験道の根本道場である。

平安時代初期、大干ばつに見舞われた際に雨乞いを祈願して雨が降り、それを知った淳和天皇が「七宝瀧寺」と名付けたという。

宇多天皇の時代、寛平2年(890年)3月、紀伊国の猟師がこの山域で狩りをしていた際、突然連れていた犬が激しく鳴き出し、結果猟師が射ようとしていた鹿が逃げてしまった。怒った猟師は犬の首をはねたのだが、その首はそれでも飛び跳ね、今まさに猟師に襲いかかろうと狙っていた大蛇に噛み付いた。犬は、主人が大蛇に狙われていることを知って鳴いていたのであった。愛犬に救われたと気付いた猟師は、これを悔いて七宝瀧寺の僧となって愛犬を供養した。 このことを聞いた宇多天皇はいたく感動し、七宝瀧寺に「山号を『いぬなきさん』と改めよ」と勅号を賜った、と伝えられている(義犬伝説)。

南北朝時代の正平17年(1362年)、南朝方の橋本正高が志一上人(至一上人とも)を犬鳴山に招いて不動堂を建立して中興し、さらに塔頭14坊が創建された。当寺は室町時代には熊野信仰と葛城修験道の隆盛にしたがって20坊の坊舎を有するようになり、本堂の修復も行われて栄えた。しかし、戦国時代になると織田信長に寺領を没収され、天正13年(1585年)には豊臣秀吉の根来攻めによって本堂以外の堂舎が焼き払われ、一時は廃絶同然となった。だが、後に秀吉の寄進によって滝本坊が再建され、御供米として30石が寄進されている。

江戸時代には岸和田藩主岡部行隆より新田五反の寄進を受けるなどして、ほぼ今日見られるまでに復興した。近世初頭の「口上覚」によると、毎年5月に高野山から葛城巡行する先達たちは、犬鳴山に7日間留まり柴焼護摩を修したといい、「葛城山中で七日間も逗留するのはここだけだ」と述べられており、いかにこの山の地位が高かったかをうかがわせるものとなっている。

明治時代になると廃仏毀釈で被害を受けた上に修験道が禁止され、当寺は著しく衰えたが、明治時代後期には再興した。

1950年(昭和25年)8月7日には真言宗犬鳴派を設立し、葛城修験道の根本道場として修験道総本部を設置した。

境内

参道の両側に神社の瑞垣のような石柱が並んでおり「倶利加羅大龍不動明王くりからだいりゅうふどうみょうおう」「南無神変大菩薩」と染め抜かれた赤や黒ののぼりが立っている。修験道系の寺院であり、多数の祠があり、仏像が並んでいる。石の鳥居の奥には布袋尊も見えるなど神仏習合色が色濃く見られる。山中には犬鳴川が流れており、そこに「行者の瀧」など計7つの滝と行場がある。

・本堂 – 享保5年(1720年)再建。本尊の倶利伽羅不動明王像は秘仏であるが、辰年辰の月(現在の4月)、酉年酉の月(現在の9月)に開帳法要が営まれる。
・鎮守堂
・清瀧堂
・役行者像
・行者の瀧


行者の瀧

・庫裏
・布袋堂
・山門
・鐘楼
・洗心院
・心経殿
・身代り不動明王
・弘法大師像
・役行者像
・志津女の墓
・お志津地蔵尊
・観音堂 – 承応元年(1652年)建立
・義犬像
・虚空蔵菩薩殿
・修験会館(修験道資料館)
・白雲閣 – 宿坊
・瑞龍門
・塔の滝
・両界の滝
・岩屋大黒天

行場

境内を流れる犬鳴川の北側には表行場、南側には裏行場がある。修験道の行場であり、相当に危険な箇所がある。

犬鳴渓谷の滝

犬鳴渓谷の滝
・両界の滝


両界の瀧

・塔の滝
・弁天の滝
・布引の滝
・固津喜の滝
・行者の滝
・千手の滝

文化財

2019年(令和元年)5月20日、文化庁により、地域型ストーリーの日本遺産『旅引付と二枚の絵図が伝えるまち-中世日根荘の風景-』の構成文化財の1つに認定された。

大阪府指定有形文化財

・絹本著色不動明王二童子四十八使者図
・七宝瀧寺 剣 金象嵌銘「国吉」 附:倶利伽羅瀧宝剣拵

大阪府指定名勝

・犬鳴山

大阪市指定有形文化財

・絹本著色尊勝曼陀羅図
・絹本著色不動明王八大童子図
・銅鉢

その他

・修験法則 – 天正12年(1592年)宝蔵院秀賢写
・妙法蓮華経 化城喩品第七残欠 – 平安時代写
・箱笈(金銅装水仙・燕子花彫)- 室町時代
・経筒(陶器製と銅製の二重構造)- 平安時代
・国々當山修験江掟条々 – 文化11年(1814年)写
・葛城峯中之宿次第深秘記 – 室町時代後期写
・倶利伽羅龍像 – 江戸時代
・今度被仰出候本末之儀ニ付口上之覚 – 元禄4年(1691年)写
・摩利支天法〈正盛追討義親之時云□〉 – 建久6年(1195年)写
・結縁灌頂雑記 – 永正13年(1516年)俊圓写
・吒枳尼天絵像 – 江戸時代後期
・大日経疏縁起 – 室町時代後期写。オリジナルは大永6年(1526年)
・大般若波羅密多経巻五百七 – 治承4年(1180年)写

前後の札所

葛城二十八宿修験道根本道場
第七番経塚 中津川 – 第八番経塚 – 第九番経塚 和泉葛城山八大竜王社


葛城二十八宿 第八番経塚

役行者霊蹟札所
近畿三十六不動尊霊場
 32 瀧谷不動明王寺 - 33 七宝瀧寺 - 34 根来寺
南海沿線七福神(布袋尊)
神仏霊場巡拝の道
 53 水間寺 - 54 七宝瀧寺 - 55 金剛寺

【出典:フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』七宝瀧寺

   

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